讓文明交融之光溫暖世界、照亮前路
更新時(shí)間：2024/10/10 15:38:03 來源：新華社
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新華社國家高端智庫9日面向全球發(fā)布智庫報(bào)告《文明交融論——基于突出特性與價(jià)值立場的中華文明新主張》，解讀中華文明交往交流交融發(fā)展的最新成果。
中華文明自帶交融基因，在不斷交流交融中孕育和形成了全新的文明交融論。作為推動(dòng)人類文明發(fā)展進(jìn)程的國際公共產(chǎn)品，文明交融論將助力解決當(dāng)前人類文明面臨的共同挑戰(zhàn)，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。
中華文明自古就以開放包容聞名于世，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。中華文明五千多年發(fā)展史充分說明，無論是物種、技術(shù)，還是資源、人群，甚至于思想、文化，都在不斷傳播、交流、互動(dòng)中得以發(fā)展、得以進(jìn)步。
以文明交流超越文明隔閡。文明交融論倡導(dǎo)平等、互鑒、對話、包容的文明觀。不同文明都應(yīng)堅(jiān)持從本國本民族實(shí)際出發(fā)，虛心學(xué)習(xí)、積極借鑒其他文明的長處和精華，消除隔閡、偏見、仇視。
以文明互鑒超越文明沖突。文明交融論主張以交融化解沖突，以對話抵消對抗，以理解代替誤解，以共同價(jià)值凝聚人類共識，實(shí)現(xiàn)各美其美、美美與共。從歷史上的佛教東傳、“伊儒會(huì)通”，到近代以來的“西學(xué)東漸”、新文化運(yùn)動(dòng)、馬克思主義和社會(huì)主義思想傳入中國，再到改革開放以來全方位對外開放，中華文明同世界其他文明互通有無、交流借鑒，始終在兼收并蓄中歷久彌新。
以文明包容超越文明優(yōu)越。文明交融論擺脫霸權(quán)主義和單邊主義觀念束縛，使文明交流互鑒成為維護(hù)地區(qū)和世界和平的紐帶。凝聚中華文明智慧，同時(shí)吸收不同文明智慧的共建“一帶一路”倡議，開放包容、互利互惠、合作共贏，已成為國際社會(huì)普遍歡迎的全球公共產(chǎn)品和合作平臺。
文明交融論反駁“歷史終結(jié)論”，超越“文明優(yōu)越論”，破解“文明沖突論”，必將凝聚更多全球共識，促進(jìn)世界各國共同開創(chuàng)人文交流、文化交融、民心相通新局面，讓世界文明百花園姹紫嫣紅、生機(jī)盎然。
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中華文明自帶交融基因，在不斷交流交融中孕育和形成了全新的文明交融論。作為推動(dòng)人類文明發(fā)展進(jìn)程的國際公共產(chǎn)品，文明交融論將助力解決當(dāng)前人類文明面臨的共同挑戰(zhàn)，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。
中華文明自古就以開放包容聞名于世，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。中華文明五千多年發(fā)展史充分說明，無論是物種、技術(shù)，還是資源、人群，甚至于思想、文化，都在不斷傳播、交流、互動(dòng)中得以發(fā)展、得以進(jìn)步。
以文明交流超越文明隔閡。文明交融論倡導(dǎo)平等、互鑒、對話、包容的文明觀。不同文明都應(yīng)堅(jiān)持從本國本民族實(shí)際出發(fā)，虛心學(xué)習(xí)、積極借鑒其他文明的長處和精華，消除隔閡、偏見、仇視。
以文明互鑒超越文明沖突。文明交融論主張以交融化解沖突，以對話抵消對抗，以理解代替誤解，以共同價(jià)值凝聚人類共識，實(shí)現(xiàn)各美其美、美美與共。從歷史上的佛教東傳、“伊儒會(huì)通”，到近代以來的“西學(xué)東漸”、新文化運(yùn)動(dòng)、馬克思主義和社會(huì)主義思想傳入中國，再到改革開放以來全方位對外開放，中華文明同世界其他文明互通有無、交流借鑒，始終在兼收并蓄中歷久彌新。
以文明包容超越文明優(yōu)越。文明交融論擺脫霸權(quán)主義和單邊主義觀念束縛，使文明交流互鑒成為維護(hù)地區(qū)和世界和平的紐帶。凝聚中華文明智慧，同時(shí)吸收不同文明智慧的共建“一帶一路”倡議，開放包容、互利互惠、合作共贏，已成為國際社會(huì)普遍歡迎的全球公共產(chǎn)品和合作平臺。
文明交融論反駁“歷史終結(jié)論”，超越“文明優(yōu)越論”，破解“文明沖突論”，必將凝聚更多全球共識，促進(jìn)世界各國共同開創(chuàng)人文交流、文化交融、民心相通新局面，讓世界文明百花園姹紫嫣紅、生機(jī)盎然。
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