晉城懷慶會館：晉商家門口的懷商會館
更新時間：2019-1-4 8:58:59 來源：焦作晚報
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經(jīng)典山陽
近日在整理漢口藥王廟的資料時，無意發(fā)現(xiàn)了一首古體詩《漢口懷慶會館》，詩曰：懷藥自古行大埠，漢口藥幫大吞吐。設(shè)館興學(xué)藥王廟，懷慶會館宿相賈。昔為懷藥集散所，何是避秦蟄居處。張老李嬸休相問，人云咱類黑老五。大雜院中擠一間，念鄉(xiāng)親更念懷府……此詩系原籍沁陽市西向鎮(zhèn)義莊的臺胞胡文秋女士所作，記述家人胡宏遠(yuǎn)老先生為逃難而藏身漢口藥王廟40余載的史實。
臺胞思鄉(xiāng)憶懷商
胡文秋回憶道，她的曾祖父胡之聲是前清武秀才，而且是兄弟三人同登一榜，胡之聲因排行老三，故被尊稱三秀才。這個三秀才家族人旺財盛，發(fā)達(dá)于豫北晉南。她說：“我家生意，經(jīng)九里口來往于山西的晉城，沿線生意有秦莊的灰場、月虎泉柴房，晉城有面粉廠、客棧、錢莊、鐵爐等。承平時日，村中駝隊結(jié)伴上山，朝出晚歸。當(dāng)夕陽下山時，欣賞駝隊出隘，駝鈴悠揚(yáng)，與家人呼應(yīng)之聲，迎山回蕩，最是好看。”
這表明義莊胡家的生意屬于多種經(jīng)營，包括燒石灰、收購木柴、面粉加工、旅店業(yè)、金融業(yè)、鐵貨制造等。每天以駝隊運(yùn)糧上山，到晉城加工面粉銷售。再以駝隊運(yùn)鐵貨或煤炭返回義莊，早出晚歸，謀取豐厚利潤。
清末民初，社會動亂，胡家“各樣的生意都收起不做了。為免樹大招風(fēng)，八大家族也在和樂的氣氛中分炊了。洋學(xué)興起后，家中的武學(xué)和女校也停了，唯祠堂中的私塾，卻為因應(yīng)時局而時斷時續(xù)……”
這只是歷史上懷商龐大群體中一個家族的生意規(guī)模。那么，經(jīng)常“上山西、下河南”的懷商，究竟把生意做到了哪種程度？
下山鐵貨上山糧
1871年9月至1872年5月期間，德國地質(zhì)學(xué)家李希霍芬對山西進(jìn)行過一次重點(diǎn)考察，他在所著《中國——親身旅行的成果和以之為根據(jù)的研究》一書中提到了豫晉商道上的運(yùn)輸規(guī)模：“有一次我在20分鐘之內(nèi)，數(shù)過迎面遇到的有102頭馱了東西的騾子和108個挑夫。這里的一頭騾子（平均）要馱200斤，一個挑夫要挑75斤，因此合算起來就是十七又三分之一噸的分量。我估計一整天里所遇到的運(yùn)輸量不下于150噸。主要是各式各樣的鐵貨，如鐵絲、鐵釘、平鍋、蒸鍋、犁頭、鐵箍等以及無煙煤。成千上萬的人和牲畜，年復(fù)一年地在這條路上走動著，把鳳臺這個重要的煤鐵區(qū)的產(chǎn)品運(yùn)送到清化。”
既然豫晉之間有這么大的經(jīng)貿(mào)總量，那么，煤鐵產(chǎn)區(qū)對面粉的需求量勢必很大，經(jīng)營面粉加工業(yè)的懷商在晉城修建一所會館，簡直是一件再自然不過的事情了。
懷川自古就是糧食產(chǎn)區(qū)。乾隆《懷慶府志》稱河內(nèi)縣一帶“太行雄峙于后，丹沁交流其中，土?xí)缑褚螅柗Q小江南”。民國年間的一份調(diào)查報告稱，沁陽、博愛、濟(jì)源、武陟等縣土地豐饒，灌溉便利，盛產(chǎn)小麥、雜糧，僅沁陽小麥、高粱、小米的年產(chǎn)量即達(dá)200多萬擔(dān)。
山西則為缺糧地區(qū)。有史料稱：“沁州地方恃有河南、澤潞小販驢馱肩負(fù)，北運(yùn)來州。惟集市糶賣者多，則粟價不至騰貴，貧民量買升斗，糊口延生。”“歷年以來，不但沁地小民仰給于潞澤、河南之糧粟，即太原府南州縣、汾州府東州縣，并仰給于潞澤、河南遞販至沁之糧粟。”
需求就是商機(jī)，交換產(chǎn)生利益。京漢鐵路未修之前，懷川運(yùn)河直通京津，輻射山東、河北等，山西鐵貨特別是農(nóng)具之類，由懷商通過運(yùn)河轉(zhuǎn)運(yùn)各地，獲利頗豐。懷商在把住晉商大門口做生意的時候，還不忘修建一座金碧輝煌的懷商會館來炫富。
懷慶會館非懷覃
晉城懷慶會館，位于晉城市主城區(qū)東閣外的東巷街，與最為繁華的水陸禪院市場毗鄰，是山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)專家考證，建筑物中多有明代遺存。現(xiàn)存建筑由大小兩個院落組成，占地2000余平方米。院內(nèi)有一對高2米多的石雕獅子，兩獅子互相張望，氣度非凡。
早在2006年10月第一次造訪晉城懷慶會館時，記者就發(fā)現(xiàn)文保說明牌只寫著“會館”二字，文字介紹說是“懷覃會館”，對此大為不解。懷慶會館曾被當(dāng)成晉城市標(biāo)準(zhǔn)件廠的廠址，內(nèi)部設(shè)施損失嚴(yán)重。當(dāng)時保留下來的會館院子總共包括3間拜殿、3間正殿、左右各3間偏殿、左右各3間廂房、左右各9間廊房，總共36間房屋，而這僅僅是過去三進(jìn)院中的主院。按照建制，主院前面應(yīng)該有二進(jìn)院、頭進(jìn)院，而正門外還應(yīng)該有一座戲臺，會館西鄰的一個疑似倉庫區(qū)的偏院，也應(yīng)該是懷慶會館的附屬建筑。記者匡算了一下，初創(chuàng)時的懷慶會館占地近40畝，房屋不下100間。
記者看到，雖然大殿墻壁上精美的壁畫已經(jīng)殘破不堪，立柱上的對聯(lián)被標(biāo)語糊住不少，難以通讀，但房梁上龍飛鳳舞的各種雕飾，還是把昔日懷商在晉城的繁華與輝煌展現(xiàn)了出來。
正殿花梁上赫然書有“大清乾隆五十七年(1792年)面行創(chuàng)建大殿三楹”字樣，總理人為當(dāng)時萬和號的王之瑞、昌茂號的程統(tǒng)業(yè)、萬盛號的趙大法。順花梁看下去，可發(fā)現(xiàn)拜殿建于清乾隆五十八年(1793年)，側(cè)殿建于清嘉慶七年(1802年)。由此看來，晉城懷慶會館是由清代乾隆到嘉慶年間懷商中的面行商人發(fā)起并修建的，前后耗時大約為10年。
據(jù)時任晉城市規(guī)劃局副局長左重陽介紹，會館原來還有照壁、東西戟門、舞臺、鐘鼓樓、正殿、拜亭、耳殿、廊廡等建筑，而今都不復(fù)存在了。據(jù)說“文革”前，會館前院有大影壁一座，院中有一潭清水，潭邊垂柳拂風(fēng)，有江南園林風(fēng)格，院門外還有演武場，現(xiàn)在這些建筑均已蕩然無存。
記者發(fā)現(xiàn)，房脊上有不少精美的琉璃構(gòu)件已被人盜走。其中東廊房飛檐頂端僅剩的一尊琉璃人物的人頭也不翼而飛。據(jù)說，只有破壞懷商行規(guī)的見利忘義之徒，才會被制作成這個小琉璃人安放在飛檐上，寓意此等人物的路途“走到頭了”。
記者向左重陽請教：“為什么懷慶會館在晉城市的城區(qū)圖上和文物說明牌上，都被寫成‘懷覃館’？”左重陽解釋道：“我們知道懷慶府是覃懷故地，但是誤以為‘覃’字讀‘秦’音，所以就把‘懷慶館’寫成‘懷覃館’了，今后應(yīng)該改過來。”
如今十幾年過去了，當(dāng)年我們覃懷商人修建的懷慶會館，仍被晉城人民執(zhí)意地稱為“懷覃會館”，還堅持說這會館不是懷商一家修建的。
懷商行規(guī)高大上
當(dāng)年在會館西廂房的墻壁上，記者曾看到一塊立于大清嘉慶七年四月二十一日的《南關(guān)面行條規(guī)》，全文如下：
南關(guān)面行條規(guī)開列于后
派定執(zhí)事行頭，四家一班，挨次輪轉(zhuǎn)，周而復(fù)始。凡遇有公事之日，務(wù)要認(rèn)真辦理，勿得臨期推諉。
議定凡有大小行事以及領(lǐng)取麩價，執(zhí)事行首務(wù)要協(xié)同辦理，勿得互相推諉。
議定凡有外來字號趕莊賣面，每于素所相好鋪內(nèi)寄賣貨物，希圖一時之利，徒省行費(fèi)，此不便于行中者，今公同酌議，嗣后如有趕莊賣面者，每百斤抽取銀壹錢。如在某字號隱匿不言者，行中察出真確，罰本號銀拾兩，入行公用。
議定凡有一應(yīng)行費(fèi)等項，俱照舊規(guī)辦理，勿得額外增添，如違議罰。
議定每逢會館諸神圣誕日期，凡我在行會友，務(wù)要衣冠整齊，早至殿下拜獻(xiàn)，違者從重議罰。
議定凡有一應(yīng)家具物件，不許私自借出，違者議罰。
本會家具另書木牌件上清記，執(zhí)事會首輪流收轉(zhuǎn)。
議定每年執(zhí)事會首辦理一年為則，每年十月演戲以畢換班，請下年會首交接。
從碑文內(nèi)容可知，當(dāng)時懷商行規(guī)甚嚴(yán)，動輒“議罰”，但作風(fēng)民主，其輪流坐莊的“輪值主席制度”，在當(dāng)時已經(jīng)實現(xiàn)了“與國際接軌”。
圖① 會館拜殿前的石獅子。
圖② 精美的石雕柱礎(chǔ)。
圖③ 會館拜殿上的斗拱和彩繪木雕。
圖④ 晉城懷慶會館大殿。
本報記者 李相宜 攝
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臺胞思鄉(xiāng)憶懷商
胡文秋回憶道，她的曾祖父胡之聲是前清武秀才，而且是兄弟三人同登一榜，胡之聲因排行老三，故被尊稱三秀才。這個三秀才家族人旺財盛，發(fā)達(dá)于豫北晉南。她說：“我家生意，經(jīng)九里口來往于山西的晉城，沿線生意有秦莊的灰場、月虎泉柴房，晉城有面粉廠、客棧、錢莊、鐵爐等。承平時日，村中駝隊結(jié)伴上山，朝出晚歸。當(dāng)夕陽下山時，欣賞駝隊出隘，駝鈴悠揚(yáng)，與家人呼應(yīng)之聲，迎山回蕩，最是好看。”
這表明義莊胡家的生意屬于多種經(jīng)營，包括燒石灰、收購木柴、面粉加工、旅店業(yè)、金融業(yè)、鐵貨制造等。每天以駝隊運(yùn)糧上山，到晉城加工面粉銷售。再以駝隊運(yùn)鐵貨或煤炭返回義莊，早出晚歸，謀取豐厚利潤。
清末民初，社會動亂，胡家“各樣的生意都收起不做了。為免樹大招風(fēng)，八大家族也在和樂的氣氛中分炊了。洋學(xué)興起后，家中的武學(xué)和女校也停了，唯祠堂中的私塾，卻為因應(yīng)時局而時斷時續(xù)……”
這只是歷史上懷商龐大群體中一個家族的生意規(guī)模。那么，經(jīng)常“上山西、下河南”的懷商，究竟把生意做到了哪種程度？
下山鐵貨上山糧
1871年9月至1872年5月期間，德國地質(zhì)學(xué)家李希霍芬對山西進(jìn)行過一次重點(diǎn)考察，他在所著《中國——親身旅行的成果和以之為根據(jù)的研究》一書中提到了豫晉商道上的運(yùn)輸規(guī)模：“有一次我在20分鐘之內(nèi)，數(shù)過迎面遇到的有102頭馱了東西的騾子和108個挑夫。這里的一頭騾子（平均）要馱200斤，一個挑夫要挑75斤，因此合算起來就是十七又三分之一噸的分量。我估計一整天里所遇到的運(yùn)輸量不下于150噸。主要是各式各樣的鐵貨，如鐵絲、鐵釘、平鍋、蒸鍋、犁頭、鐵箍等以及無煙煤。成千上萬的人和牲畜，年復(fù)一年地在這條路上走動著，把鳳臺這個重要的煤鐵區(qū)的產(chǎn)品運(yùn)送到清化。”
既然豫晉之間有這么大的經(jīng)貿(mào)總量，那么，煤鐵產(chǎn)區(qū)對面粉的需求量勢必很大，經(jīng)營面粉加工業(yè)的懷商在晉城修建一所會館，簡直是一件再自然不過的事情了。
懷川自古就是糧食產(chǎn)區(qū)。乾隆《懷慶府志》稱河內(nèi)縣一帶“太行雄峙于后，丹沁交流其中，土?xí)缑褚螅柗Q小江南”。民國年間的一份調(diào)查報告稱，沁陽、博愛、濟(jì)源、武陟等縣土地豐饒，灌溉便利，盛產(chǎn)小麥、雜糧，僅沁陽小麥、高粱、小米的年產(chǎn)量即達(dá)200多萬擔(dān)。
山西則為缺糧地區(qū)。有史料稱：“沁州地方恃有河南、澤潞小販驢馱肩負(fù)，北運(yùn)來州。惟集市糶賣者多，則粟價不至騰貴，貧民量買升斗，糊口延生。”“歷年以來，不但沁地小民仰給于潞澤、河南之糧粟，即太原府南州縣、汾州府東州縣，并仰給于潞澤、河南遞販至沁之糧粟。”
需求就是商機(jī)，交換產(chǎn)生利益。京漢鐵路未修之前，懷川運(yùn)河直通京津，輻射山東、河北等，山西鐵貨特別是農(nóng)具之類，由懷商通過運(yùn)河轉(zhuǎn)運(yùn)各地，獲利頗豐。懷商在把住晉商大門口做生意的時候，還不忘修建一座金碧輝煌的懷商會館來炫富。
懷慶會館非懷覃
晉城懷慶會館，位于晉城市主城區(qū)東閣外的東巷街，與最為繁華的水陸禪院市場毗鄰，是山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)專家考證，建筑物中多有明代遺存。現(xiàn)存建筑由大小兩個院落組成，占地2000余平方米。院內(nèi)有一對高2米多的石雕獅子，兩獅子互相張望，氣度非凡。
早在2006年10月第一次造訪晉城懷慶會館時，記者就發(fā)現(xiàn)文保說明牌只寫著“會館”二字，文字介紹說是“懷覃會館”，對此大為不解。懷慶會館曾被當(dāng)成晉城市標(biāo)準(zhǔn)件廠的廠址，內(nèi)部設(shè)施損失嚴(yán)重。當(dāng)時保留下來的會館院子總共包括3間拜殿、3間正殿、左右各3間偏殿、左右各3間廂房、左右各9間廊房，總共36間房屋，而這僅僅是過去三進(jìn)院中的主院。按照建制，主院前面應(yīng)該有二進(jìn)院、頭進(jìn)院，而正門外還應(yīng)該有一座戲臺，會館西鄰的一個疑似倉庫區(qū)的偏院，也應(yīng)該是懷慶會館的附屬建筑。記者匡算了一下，初創(chuàng)時的懷慶會館占地近40畝，房屋不下100間。
記者看到，雖然大殿墻壁上精美的壁畫已經(jīng)殘破不堪，立柱上的對聯(lián)被標(biāo)語糊住不少，難以通讀，但房梁上龍飛鳳舞的各種雕飾，還是把昔日懷商在晉城的繁華與輝煌展現(xiàn)了出來。
正殿花梁上赫然書有“大清乾隆五十七年(1792年)面行創(chuàng)建大殿三楹”字樣，總理人為當(dāng)時萬和號的王之瑞、昌茂號的程統(tǒng)業(yè)、萬盛號的趙大法。順花梁看下去，可發(fā)現(xiàn)拜殿建于清乾隆五十八年(1793年)，側(cè)殿建于清嘉慶七年(1802年)。由此看來，晉城懷慶會館是由清代乾隆到嘉慶年間懷商中的面行商人發(fā)起并修建的，前后耗時大約為10年。
據(jù)時任晉城市規(guī)劃局副局長左重陽介紹，會館原來還有照壁、東西戟門、舞臺、鐘鼓樓、正殿、拜亭、耳殿、廊廡等建筑，而今都不復(fù)存在了。據(jù)說“文革”前，會館前院有大影壁一座，院中有一潭清水，潭邊垂柳拂風(fēng)，有江南園林風(fēng)格，院門外還有演武場，現(xiàn)在這些建筑均已蕩然無存。
記者發(fā)現(xiàn)，房脊上有不少精美的琉璃構(gòu)件已被人盜走。其中東廊房飛檐頂端僅剩的一尊琉璃人物的人頭也不翼而飛。據(jù)說，只有破壞懷商行規(guī)的見利忘義之徒，才會被制作成這個小琉璃人安放在飛檐上，寓意此等人物的路途“走到頭了”。
記者向左重陽請教：“為什么懷慶會館在晉城市的城區(qū)圖上和文物說明牌上，都被寫成‘懷覃館’？”左重陽解釋道：“我們知道懷慶府是覃懷故地，但是誤以為‘覃’字讀‘秦’音，所以就把‘懷慶館’寫成‘懷覃館’了，今后應(yīng)該改過來。”
如今十幾年過去了，當(dāng)年我們覃懷商人修建的懷慶會館，仍被晉城人民執(zhí)意地稱為“懷覃會館”，還堅持說這會館不是懷商一家修建的。
懷商行規(guī)高大上
當(dāng)年在會館西廂房的墻壁上，記者曾看到一塊立于大清嘉慶七年四月二十一日的《南關(guān)面行條規(guī)》，全文如下：
南關(guān)面行條規(guī)開列于后
派定執(zhí)事行頭，四家一班，挨次輪轉(zhuǎn)，周而復(fù)始。凡遇有公事之日，務(wù)要認(rèn)真辦理，勿得臨期推諉。
議定凡有大小行事以及領(lǐng)取麩價，執(zhí)事行首務(wù)要協(xié)同辦理，勿得互相推諉。
議定凡有外來字號趕莊賣面，每于素所相好鋪內(nèi)寄賣貨物，希圖一時之利，徒省行費(fèi)，此不便于行中者，今公同酌議，嗣后如有趕莊賣面者，每百斤抽取銀壹錢。如在某字號隱匿不言者，行中察出真確，罰本號銀拾兩，入行公用。
議定凡有一應(yīng)行費(fèi)等項，俱照舊規(guī)辦理，勿得額外增添，如違議罰。
議定每逢會館諸神圣誕日期，凡我在行會友，務(wù)要衣冠整齊，早至殿下拜獻(xiàn)，違者從重議罰。
議定凡有一應(yīng)家具物件，不許私自借出，違者議罰。
本會家具另書木牌件上清記，執(zhí)事會首輪流收轉(zhuǎn)。
議定每年執(zhí)事會首辦理一年為則，每年十月演戲以畢換班，請下年會首交接。
從碑文內(nèi)容可知，當(dāng)時懷商行規(guī)甚嚴(yán)，動輒“議罰”，但作風(fēng)民主，其輪流坐莊的“輪值主席制度”，在當(dāng)時已經(jīng)實現(xiàn)了“與國際接軌”。
圖① 會館拜殿前的石獅子。
圖② 精美的石雕柱礎(chǔ)。
圖③ 會館拜殿上的斗拱和彩繪木雕。
圖④ 晉城懷慶會館大殿。
本報記者 李相宜 攝
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