扁擔為筆繪就邢莊傳奇
□都屏君
□都屏君
更新時間：2025/2/28 10:09:15 來源：焦作晚報
經典山陽
在漫長的農耕時代，扁擔，這一樸實無華的挑運工具，承載的遠不止重物，更是勞動人民勤勞善良的品質與不屈不撓精神的象征。它凝聚著千百年來的智慧和力量，默默見證著歷史的滄桑變遷。
一
在沁陽市這片充滿故事的熱土之上，有一個古老的村莊——王召鄉邢莊村。如今，它已發展成為擁有4個自然村、800多口人的行政村。可誰能想到，它的起源竟與一根扁擔息息相關。
邢莊村位于沁陽市區南部偏西6.5公里處。村委會設立在羅莊，管轄著邢莊、東邢莊、北邢莊和羅莊4個自然村，共有1256畝耕地。榮澇河和蚰蜒澇河在村北交匯，隨后向東流入濟蟒截排，為這片土地帶來了生機與活力。
追溯邢莊村的來歷，得從明朝洪武年間那場規模浩大的移民說起。山西洪洞縣邢家莊有個叫邢德祖的人，他的家族傳承著一門獨特的手藝——制作扁擔。這門手藝傳到他這一輩，已有近100年的歷史。邢德祖和他的爺爺、父親一樣，是個遠近聞名的木匠。平日里，他不僅能做出精致實用的衣箱、板凳、條幾，尤其擅長制作扁擔。
邢德祖自幼好動，對家里的扁擔情有獨鐘，時常拿著扁擔掄掄舞舞。村里有一位精通山西傳統武術套路的老先生，一眼就看出邢德祖是個練武的好苗子，便悉心傳授他鞭桿十三法。邢德祖把扁擔當作鞭桿來練習，一招一式虎虎生風。十七八歲時，邢德祖就憑借出色的扁擔功夫，贏得了“扁擔王”的響亮外號。而他制作的扁擔，選用上乘材料，工藝精湛，不僅結實耐用，彈性十足，而且挑在肩上舒適無比，絲毫不硌肩膀。正如人們常說的“七分力氣，三分扁擔”，有了他制作的扁擔，干起農活來仿佛輕松了許多。
然而，命運的齒輪悄然轉動。按照當時大明遷民律法，邢德祖一家被列入了遷民的行列。面對這一無法改變的命運，邢德祖沒有絲毫抱怨，他有條不紊地將全部家當整理成四副擔子，自己和三個兒子一人挑著一副，妻子則背著一個大紇兜，里面裝著一家五口的衣物。就這樣，他們隨著浩浩蕩蕩的遷民隊伍，踏上了未知的旅程。
二
這一隊共有30多口遷民，分別來自洪洞縣的各個村莊。一路上，大家扶老攜幼，風餐露宿，歷經艱辛。餓了，就啃幾口干糧；渴了，便找些山泉水解渴。不知不覺，他們已經離家很遠了。
一天黃昏，他們來到一個山坳處。連日的奔波讓大家疲憊不堪，于是決定在此歇歇腳吃頓飽飯，等天亮再繼續趕路。眾人簡單地吃過飯后，便席地而睡。后半夜，突然一聲驚恐的呼喊打破了夜的寂靜：“狼！”正在熟睡的人們瞬間驚醒，黑暗中，只見周邊的山坡上閃爍著一對對陰森的綠光，那是狼的眼睛，密密麻麻，足有四五十頭狼，場面令人毛骨悚然。
經驗告訴邢德祖，他們被惡狼包圍了。此時，任何慌亂的舉動都可能引發狼群的攻擊，尤其是年幼的孩子，最容易成為狼的目標。“都別動！”邢德祖本能地大聲吼道。在這危急時刻，不知所措的人們仿佛抓住了救命稻草，紛紛向他靠攏，把他當成了主心骨。“操扁擔！”邢德祖緊接著喊道，同時迅速拔起插在地上的桑木扁擔，緊緊握在手中。他的三個兒子也毫不畏懼，學著父親的樣子，將扁擔橫在胸前，嚴陣以待。
人群迅速形成了分工，老人緊緊抱著哇哇大哭的孩子蜷縮在中間；男人和強壯的勞力則站在外圍，手持扁擔、石頭、菜刀等簡陋武器，準備與群狼展開殊死搏斗。“狗怕摸，狼怕戳。老少爺們都沉住氣，抱成團別分散，上來了就用扁擔戳！”邢德祖一邊向大家傳授對付狼的技巧，一邊指揮大家點起幾堆篝火，試圖用火焰驅散狼群。
有幾頭膽大的狼按捺不住，張牙舞爪地撲了上來。邢德祖見狀，大喝一聲，率先揮舞扁擔迎擊。只見他的扁擔如同一道黑色的閃電，在空中劃過一道道凌厲的弧線，戳、劈、砸、掄、扎、攔，各種招式運用得爐火純青。在他的帶領下，眾人齊心協力，與狼群展開了一場驚心動魄的戰斗。剎時間，喊殺聲、狼嚎聲交織在一起，回蕩在山谷中。
經過一番激烈的搏斗，狼群始終無法突破眾人的防線。漸漸地，天亮了，篝火也漸漸熄滅，狼群見無機可乘，終于心有不甘地散去。驚魂未定的人們紛紛圍攏過來，向邢德祖一家表達誠摯的感謝。邢德祖只是微笑著揮揮手，示意大家收拾好行李，繼續踏上遷徙的征程。
三
走出太行山，跨過沁河橋，邢德祖一行人終于來到了兩條小河的交匯處。眼前的景象讓他們眼前一亮，這里地處平原，視野開闊，然而，由于長期的兵荒馬亂，上千畝土地荒蕪，無人耕種。邢德祖看著這片肥沃的土地，心中滿是惋惜，不禁自言自語道：“有水就能養住人，有田就能吃飽飯，就這兒啦！”于是，大家紛紛卸下擔子，開始著手搭建茅草房子。
在這個過程中，一部分人選擇投親靠友，前往其他地方安家落戶，只有邢德祖一家五口和同村遷來的幾戶邢氏族親留了下來。從此，邢德祖帶領大家日出而作，日落而息，鑿井而飲，耕田而食，過上了平靜而充實的農耕生活。
一天，邢德祖大兒子外出歸來，興奮地對父親說：“爹，俺看到河岸兩邊長了好多野桑樹，您老何不教俺哥幾個做扁擔來賣？也好貼補家用。”邢德祖聽后，心中一動，他正有此意，沒想到兒子和他想到了一塊兒。父子幾人一拍即合，說干就干。
邢德祖小心翼翼地取出了塵封多年的木工工具，斧子、鑿子、鐵鋸子、長刨、短刨、蝙蝠刨、鉆子、墨斗和大錛，每一件工具都承載了他多年的手藝和回憶。他們先將桑木的枝葉去凈，然后把木料放在陰涼通風處陰干。經過一段時間的陰干后，再挑選長1.5米至2米的上等木料，用墨斗崩線，用錛取方，長刨刮平。
最后一道工序“刮扁擔”，是整個制作過程中最精細、最耗時的環節。他們用蝙蝠刨細細地刮打，將多余的木楞刮平。在刮削的過程中，不僅要把扁擔的兩邊刮圓、兩頭刮細，還要不斷地放在肩膀上試試舒適程度，綁上重物試試韌性。經過反復的調整和打磨，直到滿意為止。最后，在扁擔的兩頭鉆上四個小孔，揳上擋頭（約3厘米長的小木棍，用來控制繩索的移動），一條精美的桑木扁擔就算制作完成了。
邢德祖和兒子們制作的桑木扁擔一拿到集市上，就憑借著出色的品質和精湛的工藝，受到了人們的歡迎，很快被搶購一空。消息很快傳開，遠近幾個村莊的百姓得知邢德祖有制作扁擔的好手藝，紛紛慕名而來。有的是來拜師學藝的，希望能學到這門手藝養家糊口；有的則是來訂購扁擔的，滿足自己日常勞作的需求。一時間，老邢家住的莊子熱鬧非凡，人來人往，絡繹不絕。
人們在路上見面打招呼，會問：“去哪呀？”對方回答：“老邢的莊子。”再問：“干啥呀？”答：“刮扁擔。”久而久之，“老邢的莊子”就被人們簡化成了“邢莊”。后來，政府進行村莊名字統計時，尊重人們的習慣叫法，正式將這里命名為邢莊村。
據村里的老人回憶，當年由于邢莊村家家戶戶都會制作扁擔，周邊的桑樹很快就被砍伐殆盡。為了滿足制作扁擔的需求，大家不得不退而求其次，選用槐木來制作扁擔。雖然槐木的質地不如桑木，但它韌性強、結實耐用，也成了制作扁擔的優質材料。
四
隨著時間的推移，邢莊村先后遷來了屈姓、李姓、王姓等不同姓氏的人家，逐漸形成了4個自然村。這些新遷來的居民帶來了打鐵制造農具的手藝，進一步豐富了邢莊村的產業。人們不僅用扁擔挑糧運貨，還憑借著人手一根扁擔和打制的刀槍兵器，趕走了前來騷擾的土匪，保護了自己的家園。
尤其是在抗日戰爭時期，邢莊村的村民更是展現出了英勇無畏的精神。面對日本鬼子的侵略，他們毫不畏懼，用自制的土槍土炮和敵人進行了殊死搏斗。他們用鮮血和生命，書寫了一段可歌可泣的戰斗歷程，為保衛祖國的山河作出了自己的貢獻。
如今，歲月的車輪滾滾向前，邢莊村也在不斷發展變化。但那根承載著村莊起源和先輩精神的扁擔，始終是邢莊村人心中的驕傲和精神象征。它見證了邢莊村的誕生與發展，也激勵著一代又一代的邢莊村人，在這片土地上勤勞耕耘，創造更加美好的未來。
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一
在沁陽市這片充滿故事的熱土之上，有一個古老的村莊——王召鄉邢莊村。如今，它已發展成為擁有4個自然村、800多口人的行政村。可誰能想到，它的起源竟與一根扁擔息息相關。
邢莊村位于沁陽市區南部偏西6.5公里處。村委會設立在羅莊，管轄著邢莊、東邢莊、北邢莊和羅莊4個自然村，共有1256畝耕地。榮澇河和蚰蜒澇河在村北交匯，隨后向東流入濟蟒截排，為這片土地帶來了生機與活力。
追溯邢莊村的來歷，得從明朝洪武年間那場規模浩大的移民說起。山西洪洞縣邢家莊有個叫邢德祖的人，他的家族傳承著一門獨特的手藝——制作扁擔。這門手藝傳到他這一輩，已有近100年的歷史。邢德祖和他的爺爺、父親一樣，是個遠近聞名的木匠。平日里，他不僅能做出精致實用的衣箱、板凳、條幾，尤其擅長制作扁擔。
邢德祖自幼好動，對家里的扁擔情有獨鐘，時常拿著扁擔掄掄舞舞。村里有一位精通山西傳統武術套路的老先生，一眼就看出邢德祖是個練武的好苗子，便悉心傳授他鞭桿十三法。邢德祖把扁擔當作鞭桿來練習，一招一式虎虎生風。十七八歲時，邢德祖就憑借出色的扁擔功夫，贏得了“扁擔王”的響亮外號。而他制作的扁擔，選用上乘材料，工藝精湛，不僅結實耐用，彈性十足，而且挑在肩上舒適無比，絲毫不硌肩膀。正如人們常說的“七分力氣，三分扁擔”，有了他制作的扁擔，干起農活來仿佛輕松了許多。
然而，命運的齒輪悄然轉動。按照當時大明遷民律法，邢德祖一家被列入了遷民的行列。面對這一無法改變的命運，邢德祖沒有絲毫抱怨，他有條不紊地將全部家當整理成四副擔子，自己和三個兒子一人挑著一副，妻子則背著一個大紇兜，里面裝著一家五口的衣物。就這樣，他們隨著浩浩蕩蕩的遷民隊伍，踏上了未知的旅程。
二
這一隊共有30多口遷民，分別來自洪洞縣的各個村莊。一路上，大家扶老攜幼，風餐露宿，歷經艱辛。餓了，就啃幾口干糧；渴了，便找些山泉水解渴。不知不覺，他們已經離家很遠了。
一天黃昏，他們來到一個山坳處。連日的奔波讓大家疲憊不堪，于是決定在此歇歇腳吃頓飽飯，等天亮再繼續趕路。眾人簡單地吃過飯后，便席地而睡。后半夜，突然一聲驚恐的呼喊打破了夜的寂靜：“狼！”正在熟睡的人們瞬間驚醒，黑暗中，只見周邊的山坡上閃爍著一對對陰森的綠光，那是狼的眼睛，密密麻麻，足有四五十頭狼，場面令人毛骨悚然。
經驗告訴邢德祖，他們被惡狼包圍了。此時，任何慌亂的舉動都可能引發狼群的攻擊，尤其是年幼的孩子，最容易成為狼的目標。“都別動！”邢德祖本能地大聲吼道。在這危急時刻，不知所措的人們仿佛抓住了救命稻草，紛紛向他靠攏，把他當成了主心骨。“操扁擔！”邢德祖緊接著喊道，同時迅速拔起插在地上的桑木扁擔，緊緊握在手中。他的三個兒子也毫不畏懼，學著父親的樣子，將扁擔橫在胸前，嚴陣以待。
人群迅速形成了分工，老人緊緊抱著哇哇大哭的孩子蜷縮在中間；男人和強壯的勞力則站在外圍，手持扁擔、石頭、菜刀等簡陋武器，準備與群狼展開殊死搏斗。“狗怕摸，狼怕戳。老少爺們都沉住氣，抱成團別分散，上來了就用扁擔戳！”邢德祖一邊向大家傳授對付狼的技巧，一邊指揮大家點起幾堆篝火，試圖用火焰驅散狼群。
有幾頭膽大的狼按捺不住，張牙舞爪地撲了上來。邢德祖見狀，大喝一聲，率先揮舞扁擔迎擊。只見他的扁擔如同一道黑色的閃電，在空中劃過一道道凌厲的弧線，戳、劈、砸、掄、扎、攔，各種招式運用得爐火純青。在他的帶領下，眾人齊心協力，與狼群展開了一場驚心動魄的戰斗。剎時間，喊殺聲、狼嚎聲交織在一起，回蕩在山谷中。
經過一番激烈的搏斗，狼群始終無法突破眾人的防線。漸漸地，天亮了，篝火也漸漸熄滅，狼群見無機可乘，終于心有不甘地散去。驚魂未定的人們紛紛圍攏過來，向邢德祖一家表達誠摯的感謝。邢德祖只是微笑著揮揮手，示意大家收拾好行李，繼續踏上遷徙的征程。
三
走出太行山，跨過沁河橋，邢德祖一行人終于來到了兩條小河的交匯處。眼前的景象讓他們眼前一亮，這里地處平原，視野開闊，然而，由于長期的兵荒馬亂，上千畝土地荒蕪，無人耕種。邢德祖看著這片肥沃的土地，心中滿是惋惜，不禁自言自語道：“有水就能養住人，有田就能吃飽飯，就這兒啦！”于是，大家紛紛卸下擔子，開始著手搭建茅草房子。
在這個過程中，一部分人選擇投親靠友，前往其他地方安家落戶，只有邢德祖一家五口和同村遷來的幾戶邢氏族親留了下來。從此，邢德祖帶領大家日出而作，日落而息，鑿井而飲，耕田而食，過上了平靜而充實的農耕生活。
一天，邢德祖大兒子外出歸來，興奮地對父親說：“爹，俺看到河岸兩邊長了好多野桑樹，您老何不教俺哥幾個做扁擔來賣？也好貼補家用。”邢德祖聽后，心中一動，他正有此意，沒想到兒子和他想到了一塊兒。父子幾人一拍即合，說干就干。
邢德祖小心翼翼地取出了塵封多年的木工工具，斧子、鑿子、鐵鋸子、長刨、短刨、蝙蝠刨、鉆子、墨斗和大錛，每一件工具都承載了他多年的手藝和回憶。他們先將桑木的枝葉去凈，然后把木料放在陰涼通風處陰干。經過一段時間的陰干后，再挑選長1.5米至2米的上等木料，用墨斗崩線，用錛取方，長刨刮平。
最后一道工序“刮扁擔”，是整個制作過程中最精細、最耗時的環節。他們用蝙蝠刨細細地刮打，將多余的木楞刮平。在刮削的過程中，不僅要把扁擔的兩邊刮圓、兩頭刮細，還要不斷地放在肩膀上試試舒適程度，綁上重物試試韌性。經過反復的調整和打磨，直到滿意為止。最后，在扁擔的兩頭鉆上四個小孔，揳上擋頭（約3厘米長的小木棍，用來控制繩索的移動），一條精美的桑木扁擔就算制作完成了。
邢德祖和兒子們制作的桑木扁擔一拿到集市上，就憑借著出色的品質和精湛的工藝，受到了人們的歡迎，很快被搶購一空。消息很快傳開，遠近幾個村莊的百姓得知邢德祖有制作扁擔的好手藝，紛紛慕名而來。有的是來拜師學藝的，希望能學到這門手藝養家糊口；有的則是來訂購扁擔的，滿足自己日常勞作的需求。一時間，老邢家住的莊子熱鬧非凡，人來人往，絡繹不絕。
人們在路上見面打招呼，會問：“去哪呀？”對方回答：“老邢的莊子。”再問：“干啥呀？”答：“刮扁擔。”久而久之，“老邢的莊子”就被人們簡化成了“邢莊”。后來，政府進行村莊名字統計時，尊重人們的習慣叫法，正式將這里命名為邢莊村。
據村里的老人回憶，當年由于邢莊村家家戶戶都會制作扁擔，周邊的桑樹很快就被砍伐殆盡。為了滿足制作扁擔的需求，大家不得不退而求其次，選用槐木來制作扁擔。雖然槐木的質地不如桑木，但它韌性強、結實耐用，也成了制作扁擔的優質材料。
四
隨著時間的推移，邢莊村先后遷來了屈姓、李姓、王姓等不同姓氏的人家，逐漸形成了4個自然村。這些新遷來的居民帶來了打鐵制造農具的手藝，進一步豐富了邢莊村的產業。人們不僅用扁擔挑糧運貨，還憑借著人手一根扁擔和打制的刀槍兵器，趕走了前來騷擾的土匪，保護了自己的家園。
尤其是在抗日戰爭時期，邢莊村的村民更是展現出了英勇無畏的精神。面對日本鬼子的侵略，他們毫不畏懼，用自制的土槍土炮和敵人進行了殊死搏斗。他們用鮮血和生命，書寫了一段可歌可泣的戰斗歷程，為保衛祖國的山河作出了自己的貢獻。
如今，歲月的車輪滾滾向前，邢莊村也在不斷發展變化。但那根承載著村莊起源和先輩精神的扁擔，始終是邢莊村人心中的驕傲和精神象征。它見證了邢莊村的誕生與發展，也激勵著一代又一代的邢莊村人，在這片土地上勤勞耕耘，創造更加美好的未來。
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