文脈華章|一城聚一線 一脈長相承
更新時間：2025/7/28 15:35:32 來源：南方網(wǎng)
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2024年7月27日
北京中軸線—中國理想都城秩序的杰作
被聯(lián)合國教科文組織列入
《世界遺產(chǎn)名錄》
這條始建于元代
成型 調(diào)整于明清時期
發(fā)展 保護(hù)于近現(xiàn)代
縱貫北京老城南北的中軸線自肇建迄今
不僅代表了中國傳統(tǒng)都城中軸線
發(fā)展至成熟的杰出性
更向世人展現(xiàn)出中華文明強(qiáng)大的
生命力和延續(xù)性
以鐘鼓樓為北端
這條中軸線一路向南
經(jīng)過了萬寧橋景山 故宮 端門
天安門 外金水橋 天安門廣場及建筑群
正陽門 中軸線南段道路遺存等
至南端永定門
中軸線兩側(cè) 太廟和社稷壇
天壇和先農(nóng)壇東西對稱布局
近年來
隨著考古發(fā)掘 文物騰退保護(hù)利用等
工作的開展
這幅歷史畫卷在變得更加真實(shí)
更加立體的同時
也更加突出了
中華文明“中”“和”的哲學(xué)理念
以及中國傳統(tǒng)都城規(guī)劃
對于禮儀 秩序的強(qiáng)調(diào)
一城聚一線 一脈長相承
今天的國家博物館 人民大會堂
延續(xù)了居中 對稱的原則
既體現(xiàn)出對這一秩序的尊重
更反映了中國傳統(tǒng)規(guī)劃原則
建筑審美傾向的當(dāng)代延續(xù)
從夏商周時期的洛陽二里頭遺址
安陽殷墟遺址 隋唐洛陽城遺址
到此后的北宋東京城
“中國理想都城”中軸線布局
從萌芽 發(fā)展到形成
奠定了中國古代都城的成熟模式
中軸線
原本是中國人對理想社會秩序的美好追求
北京中軸線的申遺成功也說明
這一中國延續(xù)千年的城市規(guī)劃理念
得到了世界的認(rèn)可
是屬于全人類的美好文明
值得被保護(hù) 值得被記憶 值得被傳承
要以此次申遺成功為契機(jī)
進(jìn)一步加強(qiáng)文化和自然遺產(chǎn)的
整體性 系統(tǒng)性保護(hù)
切實(shí)提高遺產(chǎn)保護(hù)能力和水平
守護(hù)好中華民族的文化瑰寶和自然珍寶
——習(xí)近平對加強(qiáng)文化和自然遺產(chǎn)
保護(hù)傳承利用工作作出的重要指示
新華社北京2024年8月6日電
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2024年7月27日
北京中軸線—中國理想都城秩序的杰作
被聯(lián)合國教科文組織列入
《世界遺產(chǎn)名錄》
這條始建于元代
成型 調(diào)整于明清時期
發(fā)展 保護(hù)于近現(xiàn)代
縱貫北京老城南北的中軸線自肇建迄今
不僅代表了中國傳統(tǒng)都城中軸線
發(fā)展至成熟的杰出性
更向世人展現(xiàn)出中華文明強(qiáng)大的
生命力和延續(xù)性
以鐘鼓樓為北端
這條中軸線一路向南
經(jīng)過了萬寧橋景山 故宮 端門
天安門 外金水橋 天安門廣場及建筑群
正陽門 中軸線南段道路遺存等
至南端永定門
中軸線兩側(cè) 太廟和社稷壇
天壇和先農(nóng)壇東西對稱布局
近年來
隨著考古發(fā)掘 文物騰退保護(hù)利用等
工作的開展
這幅歷史畫卷在變得更加真實(shí)
更加立體的同時
也更加突出了
中華文明“中”“和”的哲學(xué)理念
以及中國傳統(tǒng)都城規(guī)劃
對于禮儀 秩序的強(qiáng)調(diào)
一城聚一線 一脈長相承
今天的國家博物館 人民大會堂
延續(xù)了居中 對稱的原則
既體現(xiàn)出對這一秩序的尊重
更反映了中國傳統(tǒng)規(guī)劃原則
建筑審美傾向的當(dāng)代延續(xù)
從夏商周時期的洛陽二里頭遺址
安陽殷墟遺址 隋唐洛陽城遺址
到此后的北宋東京城
“中國理想都城”中軸線布局
從萌芽 發(fā)展到形成
奠定了中國古代都城的成熟模式
中軸線
原本是中國人對理想社會秩序的美好追求
北京中軸線的申遺成功也說明
這一中國延續(xù)千年的城市規(guī)劃理念
得到了世界的認(rèn)可
是屬于全人類的美好文明
值得被保護(hù) 值得被記憶 值得被傳承
要以此次申遺成功為契機(jī)
進(jìn)一步加強(qiáng)文化和自然遺產(chǎn)的
整體性 系統(tǒng)性保護(hù)
切實(shí)提高遺產(chǎn)保護(hù)能力和水平
守護(hù)好中華民族的文化瑰寶和自然珍寶
——習(xí)近平對加強(qiáng)文化和自然遺產(chǎn)
保護(hù)傳承利用工作作出的重要指示
新華社北京2024年8月6日電
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